東洋出版株式会社

民地帝国「大ニッポン」は、日本近代の最大の「負の遺産」であり、それは、こんにちにいたってなお清算されておらず、とりわけ、日・中・韓三国間の協調と新たな秩序形成にむけての前進を、阻害する要因でありつづけている。
そしてまた、明治維新を契機として形成された近代国家「日本」は、いったいなぜ、そのすべての時間と膨大な資本・エネルギー・情熱を投じて「負の遺産」を負うことになったのかという問いも、いぜん深刻な問いでありつづけている。

●本書は、そうした問いへのひとつのアプローチとして、「東アジア×500年」を三次元空間とし、帝国「大ニッポン」に透視的概観（perspective）をあたえようとするものである。

・1894年7月23日の朝鮮王宮軍事占領からはじまり、8月1日に宣戦布告をした「日清戦争」の開戦日が7月25日なのはどういうわけか？
・ファシズム国家「ニッポン」が、失敗に終わったはずの豊臣秀吉の「朝鮮征伐」を、讃美・賞揚しつづけたのはなぜだろう？
・「唐入り」をかかげて外征をくわだてた秀吉の「神像」が、なべて唐冠（とうかむり）をつけているのはどうしてだろう？
・豊臣軍が、20万をこえる朝鮮士民の鼻を削ぎ、その一部を「東山大仏」の門前に埋めて「鼻塚」をきずいたのはなんのためか？
・大久保利通が、西郷隆盛の「征韓」を阻止したその舌の根も乾かぬうちに「台湾出兵」を敢行したのはどうしてだろう？
・1945年の敗戦によって「沖縄」が切り捨てられ、主権回復後もなお日本全土・上空いたるところ、アメリカ軍になすがままをゆるしているのはなぜだろう？

これらの「Why？」の根幹にはきまって古代ヤマト王権いらいの「天皇制」があり、朝鮮と琉球、そして中華帝国がつねにナゾ解きのKeyとなる。

●「平成」から「令和」へ。ビデオ・メッセージという天皇みずからの発議によって「皇室典範」の改定をはたし、「生前退位」と「即位」が実現した。
「日本神話」の「つぎて」である天皇が、政治的復権をはたしたのか、それとも、政治制度としての「天皇制」が流動化しはじめたのか。そもそも「天皇」という制度は何なのか……。
「大ニッポン」でも「帝国」でもなくなり、かといって「民国」でも「共和国」でもなく、
「王国」でも「君主国」でも、よもや「皇国」でもないだろう「日本国」はナニモノなのかを、500年の時間を奥ゆきに探索してみる旅はきっと、斬新な知的体験となるにちがいない。

目次
Ⅰ　たびのはじまり　
　1　いしぶみin Apr.1895―ある後備兵の死
Ⅱ　殺戮の春
　2　草野の遺民―いま義旗をあげ「輔国安民」をもって死生の誓いとする
　3　朝鮮王宮占領作戦―「新戦史」委員のほかは披読を禁ず
　4　広島大本営発―処置は厳烈なるを要す、ことごとく殺戮すべし
　5　残賊狩り―人骸累重、臭気つよく白銀のごとく人油氷結せり
　6　凱旋―ももちちの、ももちちの、この勝ち軍さあなうれし
Ⅲ　大仏千僧会
　7　リベンジ―三〇〇年のねむりをさまされた「豊公サン」
　8　唐入り（からいり）―出口のない「天下一統プロジェクト」
　9　豊太閤の雄図―秀次を「大唐関白」に、天皇和仁を「大唐天皇」に
　10　いつわりの明使― 三韓を平らげ、唐土よりも懇願を入るるにより
Ⅳ　唐冠（とうかむり）
　11　「封王」の冠服―なんじ平秀吉を封じて「日本国王」となす
　12　東封一事―倭は款するも来たり、款せざるも来たる
　13　「天下人」の礼装―日本にはすでに「国王」なし
　14　神童世子―朝鮮赤国のこらず、ことごとく一遍に成敗もうしつける
Ⅴ　鼻削ぎ
　15　Ear Monument（耳塚） ―メアリー・クロウジアからの書簡
　16　「天下」世襲―高麗より耳鼻十五桶のぼる、大仏近所にこれを埋む
　17　家康の「唐入り」―諸将ふたたび滄溟をこえ、兵船を福建・浙江に浮かべ
　18　「武威」の凍結―幻想を投影する鏡としての「異国」
Ⅵ　未遂の「征韓」
　19　「倭館」接収―わが邦は天子親政となり世襲の官はみなその職を罷め
　20　Impôt du Sang（血税）― 四民均しく皇国一般の民にして、国に報ずるの道も別なかるべし
　21　朝鮮征伐の「夢ばなし」―征銃はミニエール、征兵は新募にて
　22　ハロウィン・ピース―琉球両属の淵源をたち、朝鮮自新の門戸をひらくべし
Ⅶ　たびのおわりに
　23　リセット in Sept.1951―「御親兵」になった在日アメリカ軍

１９５７ 年、富山県生まれ（大阪市在住）。金沢大学教育学部卒業。
日本文藝文芸家協会会員。著書に『後月輪東の棺』（東洋出版・
2013 年）、『夢のなかぞら―父藤原定家と後鳥羽院』（東洋出版・
2007 年）、『王の首―曾我物語幻想』（言海書房・2002 年）、『花
はいろ―小説とはずがたり』（まろうど社・1998 年）、『ひつじ―
羊の民俗・文化・歴史』（まろうど社・1990 年）などがある。